全能神默默无闻拯救人

1　所谓道成肉身，就是神在肉身显现，神以肉身的形像来作工在受造的人中间，所以，既说是道成肉身，首先务必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，这是最起码该具备的。其实神所道成的肉身的含义就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的实质成了肉身，成了人。

认识神得借着读神的话、认识神的话。有人说：“我也没见过道成肉身的神，该怎样认识神呀？”其实神的话就是神性情的发表，从神的话当中可看见神对人类的爱、对人类的拯救、拯救人的方式……因为话是神发表出来的，不是借人写出来的，是神自己亲自发表出来的，神自己发表自己的说话，发表他的心声。为什么说叫心语呢？就是从心底里发表出来的，发表他的性情，发表他的心意、他的意念、对人类的爱、对人类的拯救、对人类的期盼。在神的话里有些话严厉，有些话温柔，有些话是体贴，有些话是不近人意的揭示，你若光看揭示的话感觉神挺严厉，光看温柔那一面好像神没有多大的权力，所以这你就不能断章取义了。你得从各个角度看。有时神是站在一个温柔怜悯人的角度上说，人看见神对人是爱；有时站在一个严厉的角度上说话，人看见神的性情不可触犯，人污秽不堪不配见到神的面，不配来到神的面前，人现在来到神面前纯属神的恩待。从神作工的方式、作工的意义上看到神智慧的一面，人就是不与神接触，从神的说话当中也能看到这些。真有认识的人，他接触基督的时候与他的那些认识就能对上号，如果光有道理上的认识，与神接触那就对不上号。这方面的真理是最深的奥秘，不容易测透，把神所说的关于道成肉身的奥秘这方面的话总结到一起，从各个方面看，然后在一起交通这些事，可以祷告，多多揣摩交通这些事，或者圣灵开启让你认识，因为人没机会接触神，就得这样凭着经历一点一点地摸索进入，达到对神真有认识。

在我的整个经营计划当中，也就是六千年的经营计划当中，一共分三个步骤，即三个时代：起初的律法时代、恩典时代（即救赎时代）、末了的国度时代。这三个时代，按着时代的不同，我的作工内容也不相同，但是每步作工都是按着人的需要而作，说得确切点，就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作，是为了打败撒但，显明我的智慧、全能，也是为了将撒但的诡计都揭露出来，从而拯救活在撒但权下的全人类，是为了显明我的智慧与全能，也是为了显露撒但的丑陋不堪，更是为了让受造之物有善恶之分，认识我是万物的主宰，看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者，能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证：不是“我”败坏人类，只有我自己——造物的主将人类拯救，赐给人可享受之物，认识我是万物的主宰，而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。在六千年经营计划当中，我分三个步骤，这样作工以便达到这样的果效：让受造之物能够为我作见证，明白我的心意，认识我是真理。所以，在六千年经营计划的起首工作中，我作了律法的工作，就是耶和华带领众百姓的工作，第二步在犹太的各乡村里开展了恩典时代的起步工作。耶稣代表恩典时代的所有工作，他道成肉身，钉了十字架，也开始了恩典时代，他是来钉十字架完成救赎工作的，也是结束律法时代开始恩典时代的，所以称他为“大元帅”“赎罪祭”“救赎主”。因此耶稣作的工作与耶和华作的工作内容并不相同，但原则是相同的。耶和华开始了律法时代，建造了在地作工的根据地，即发源地，也颁布了诫命，这是他作的两项工作，是代表律法时代的。耶稣在恩典时代作的工作，他并没有颁布诫命，而是成全了诫命，以这个方式带来了恩典时代，结束了长达两千年的律法时代，他是来开始恩典时代的，是开路的先锋，但是他最主要的工作还是救赎。所以他作的工作也是分为两项：开辟新时代，钉十字架，完成赎罪的工作，之后离人而去。从此人类便结束了律法时代，开始了恩典时代。

在实际的神身上你应认识的有哪些？灵、人、话组成实际的神自己，这是实际的神自己的真正含义。你如果只对这个人有认识了，知道他的生活习惯了，知道他的性格了，但对于灵的作工你不认识，对于灵在肉身中作的不认识，只注重灵、注重话，只在灵面前祷告，对神的灵在实际的神身上的作工你不认识，仍然证明你对实际的神不认识。对实际的神有认识，包括认识他的话语，经历他的话语，摸着圣灵作工的规律、圣灵作工的原则，摸着神的灵在肉身中是怎么作工的，而且你能认识到在肉身中的神的一举一动都是受灵的支配的，他说的话是灵的直接发表。所以说，要认识实际的神，主要是认识神在人性与在神性里是怎么作工的，这个就关乎到所有人都接触的灵的发表。

信神到底是为了什么？对这个问题多数人还是稀里糊涂，对实际的神、天上的神总是采取两种截然不同的看法，说明人信神并不是为了顺服神，而是为了获得某种利益，或者逃脱灾难之苦，人才有了一点点顺服的成份，这种顺服都是有条件的，都是以个人前途为前提而顺服的，都是迫不得已的，那么你信神到底是为了什么？如果你单是为了前途，为了命运，那你最好不要信，你这样的“信”属于自我愚弄，属于自我安慰、自我欣赏。若你的信神不是建立在顺服神的基础上的，那么，你终究要因抵挡神而受惩罚。凡是信神不寻求顺服神的人，都是属于抵挡神的人，神要求人寻求真理、渴慕神的话、吃喝神的话、实行神的话，都是为了达到顺服神。若你的存心真是这样，神必然高抬你，神必然恩待你，这是谁也不可疑惑的，是谁也不可更改的。若你的存心不是为了顺服神，而是有别的目的，那么，你的所说所做以至于你在神面前的祷告，甚至你的一举一动都属于抵挡神的，即使你话语温柔、态度温和，你的一举一动、你的表情在人看来都合适，似乎是一个顺服者，但就你的存心来说，就你信神的观点来说，你所做的一切都是抵挡神，都是作恶。外表顺服如羊，心里却存着恶意，这样的人属于披着羊皮的狼，是直接触犯神的人，对这样的人神一个不放过，圣灵要一个一个地显明，让所有的人都看见，凡是假冒为善的人，必定会被圣灵所厌弃，谁也不要着急，对这样的人，神一个一个地处置，一个一个地解决。

现在认识神的作工，主要是认识末世道成肉身的神，他的主要职分是什么，他来在地上到底要作什么。以前我的说话里提到：神来在地上（指在末世）立完标杆之后就走。怎么立标杆呢？就是说话，在各处作工说话，这是神在末世要作的工作，只说话，使地上成为话语的世界，使每一个人借着神的话语得着供应，借着神的话语得着开启，灵里开窍，异象透亮。在末世神道成肉身来在地上主要是说话，耶稣来的时候传天国的福音，作成十字架的救赎工作，结束律法时代，把旧的东西都除去了。耶稣一来就把律法时代结束了，带来了恩典时代。末世道成肉身的神来了，把恩典时代结束了，他来了主要是说话，借用话语来成全人，用话语来光照人、开启人，除去了人心中渺茫神的地位。耶稣来的时候没作这步工作，他来了行许多异能，医病赶鬼，作了十字架的救赎工作，所以在人的观念中认为神就应该这样，因为耶稣来的时候所作的工不是除掉人心中渺茫神的形像，他来了是钉十字架、医病赶鬼、传天国福音。末世神道成肉身，一方面把人观念当中渺茫神的地位除去了，人心中再也没有渺茫神的形像了，借着神的实际说话、实际作工，在各处行走，特别实际、特别正常地作工在人中间，让人认识神的实际，除去渺茫神的地位；另一方面是借着肉身的说话来作成人，成全一切。这是神在末世要作成的工作。