1．人对自己的本性认识得不透彻
你们现在对自己的一些难处都知道了，哪些败坏的东西平时还容易出来，还容易做哪些事，这些都知道了。但最难的一个就是把握不住自己，不知道自己什么时候能做出事来，能做出哪些严重的事，或许自己以前认为做不出来的，一个时候或在一个环境中又出来了，还真做出来了，说出那种话了。这些出乎预料的事，人自己掌握不住，这是怎么回事？就是因为现在的人对自己的本性实质没看透，对自己实质的几大方面不算太了解，认识得不够深，所以实行起真理来就很费劲了。比如有的人挺诡诈，说话不诚实，办事不诚实，但你问他有哪方面最大的毛病，他自己怎么说呢？他说：“我这个人有点诡诈。”他光说有点诡诈，他并没有说自己的本性就是诡诈，也并没有说他就是个诡诈的人，他对自己的本性看得不是那么深，不像别人看得那么严重、那么透彻。在别人来看这人太诡诈了，太弯曲了，每一句话里都带着欺骗，说话办事从来就不诚实，而他自己就看不了这么深了，即使有点认识也只是表面上的认识。所以说话办事的时候，他总是流露出一些本性的东西，而他却意识不到，他自己认为他这样做就挺实在了，就已经按着真理做了，其实在旁观者来看，他这个人还是挺弯曲诡诈，办事说话还是那么不诚实。这就是说，人对自己本性的认识与神对人本性的揭示总是相差好远，这不是神揭示的错误，而是人对自己本性认识得不够深度。人对自己的认识不是从根源上、从实质上认识，而是在作法上或表面的流露上做文章、下功夫，即使有的人偶尔能说出点认识自己的话来也不太深刻，也从来没有一个人认为自己既能做出这类事，或有某方面的流露，那就属于这类人、这类本性。神所揭示的是人的本性，是人的实质，而人认识到的是人的作法或说法上的错误或毛病，所以人实行起真理来就相当吃力了。人认为自己的错误只是一时的表现，是不小心流露出来的，并不是本性的流露。人有这样的认识就不能实行真理，因为人不能以真理为真理，不渴慕真理，所以实行真理时就浮皮潦草地守守规条罢了。人自己看自己的本性不是太坏，还不能达到灭亡或受惩罚的程度，他认为偶尔撒一个谎这不算什么，比以前还是好多了，其实按标准来说还是差不少，因为人只有了一些在外表来看与真理不违背的作法，其实人并没有实行真理。
2．认识自己的本性 把握住自己不做越格的事
作法上的变化并不意味着人的本性也变了，之所以这样说，是因为作法并不能从根本上改变人的旧貌，改变人的本性，只有人认识到自己的本性之后，人的实行才能够深度而不是在守规条。现在的人实行真理不能达到标准，不能完全达到真理所要求的，人只是实行了真理的一些，实行了一部分，只在某些情形里实行，在某些环境里实行，不是在所有的环境里，在所有的背景之下都能行出真理来。偶尔高兴了，情形好了，或者大家在一起交通，他里面比较得释放，一时能行出点合乎真理的事，能说出点人话来，而跟消极的人在一起，或跟比较落后的人在一起，他就差一些，就不能做得太合适了。这就是人实行真理没有持之以恒的态度，而是偶尔一时受情绪或环境影响实行出来的，也是因为你没有掌握自己的情形，没有掌握自己的本性，所以有些时候你还能做出一些自己料想不到的事来，你们信不信？你只是认识了一些情形，并没有掌握自己的本性，所以，你对你自己以后能做出哪些事来还掌握不住，即没有绝对的把握。有时候在一个情形里能行出真理来，好像有点变化，但有时在另一个环境里就行不出真理来，不由自己，这一会儿不做，不一会儿又去做了，里面的东西还存在，这证明你对这个事还是看不那么透，认识得不深，对自己的这个败坏性情也看不那么深，最后还得做出事来。正常的情形之下，若你对你的本性能达到看透、恨恶，那你就能把握住自己实行真理了。
3．不实行真理的人的实质就是不喜爱真理
现在人对真理的实行并不注重，只注重来在一起交通交通，满足一下自己的心理状态，达到心里不难受、不消极就够了，并没有考虑下决心怎么实行。当时不管对你多有帮助，事情过后对你并没有起到一定的作用，因为人只注重认识或听听真理，并不注重实行。你们这些人谁把哪一个真理怎么实行、分多少情形总结出来了？没有！怎么能够总结出来呢？非得有自己的经历才能总结出来，光凭外面说说是不行的，这就是人最大的难处——对实行真理不感兴趣。能否实行真理在乎个人的追求，有的人装备真理是为传福音，有的人是为走教会，并不是为实行真理变化自己，注重这些的人就不容易实行出真理来，这也是人的一方面难处。
4．人实行真理只是停留在外表作法上
有些人说：现在我觉得我能行出一些真理了，不是绝对地一点行不出来，在某些环境里也能按着真理做事了，那我也算是实行真理的人了，也算是有真理的人了。其实这种情形跟以前对照，或者跟你刚信神时对照是有点变化。以前什么也不懂，也不知什么叫真理，什么叫败坏性情，现在知道一些了，也能有一些好的作法了，这只是一小部分的变化，并不是真正的性情变化，因为更高的更深的、涉及你本性的真理你行不出来。有些变化那是跟以前对照，这个变化也只是人性上的一点变化，但跟真理的最高境界相比，你还是差得很远，这就是说，你实行真理并没有达标。
有时人有这样的情形不知是怎么回事，不消极还有劲，但对真理的实行、认识方面还觉着没有路，而且对这方面觉着没有兴趣，这是怎么回事？有时候你对这个情形就看不透了，只好在外面做，做来做去也解决不了自己的实际难处，而且觉着我也做了，也忠心了，怎么感觉还是不那么踏实呢？这是因为你所做的所行的是按着个人的好心做的，是自己主观努力做的，你并没有寻求神的心意，不是按着真理的要求做的，就差这么个距离，导致你总是感觉与神的要求还差很远，心里不踏实，不知不觉便消极了。个人主观的愿望、主观的努力与真理的要求是相差很远的，在性质上也是不同的。人的外表作法是代替不了真理的，作法并不是完全按着神的意思做的，而真理是神心意的真实发表。有些传福音的人觉着自己也没闲着，怎么能说我不是实行真理呢？那我问你：你心里装着多少真理？你传福音期间有多少事是按着真理去做的？你心里明白神的心意吗？你是在做事还是在实行真理连你自己也说不上来，因为你只注重用你的作法来满足神，讨得神的欢心，并没有用“凡事寻求神的心意达到满足神，合乎真理”这样的信念来回报神的爱。如果你说你是在实行真理，那你这段时间的性情变化了多少？对神的爱增加了多少？用此来衡量就足以证明你是不是在实行真理。
摘自《基督的座谈纪要》
留言列表
