参考圣经:
- Sep 13 Wed 2017 03:36
道成肉身的神与被神使用的人有什么实质性的区别?
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全能神道成肉身的真理——神末世审判工作为什么不使用人来作,而必须道成肉身亲自作?
参考圣经:
- Sep 08 Fri 2017 18:42
【东方闪电】全能神的话——道成肉身的神与被使用的人在实质上的区别
神的灵来在地上寻寻觅觅作工多少年,历世历代神借用多少人来作他的工作,但是神的灵始终没有合适的安息之地,就这样神在不同的人身上转来转去作着他的工作,总的来说都是借着人来作的。就是说,这么多年来,神的工作始终没有停止,一直在人身上开展,一直作工到如今,神说了这么多话,作了这么多工,人对神仍然不认识,就是因为神未向人显现,而且无形无像。所以说神只有成全这个工作——让所有的人都认识实际神的实际意义,要达到这个,只能让神的灵实际地向人显现,作工在人中间,就是神的灵带着形像、有骨有肉、有形有像行走在人的中间,伴随着人的生活,向人时隐时现,人才能对神加深认识。若神只在肉身就不能把工作作得完全,在肉身作一段工作,尽上肉身的人该尽的职分,就如耶稣一样,在正常人性里作一段工,把该作的工作都作完了,就脱离肉身,带着肉身的形像在灵界作工。或许你们都记得在《路……(五)》里有这样一句话,“我曾记得父对我这样说:在地只求通行父旨意,完成父托付,其余与你无关”。在这句话当中你看见了什么?神来在地上只作在神性里的工作,这是天上的灵对道成在肉身的神的托付,他来了只是在各处说话,以不同的方式站在不同的角度上说话发声,主要以供应人、教训人为目的,为作工原则,像人与人之间的关系或人的生活细节,他并不理睬,他的主要职分就是代表灵说话发声,就是神的灵实际地显现在肉身,他只供应人的生命,只释放真理,不插手人的工作,就是不参与人性的工作。是人就不能作神性的工作,是神就不参与人的工作。神来在地上作工这么多年,始终是借用人来作,但这并不能说是道成肉身,只能说是被神使用的人。但今天的神他能直接站在神性的角度上说话,发表灵的声音,代表灵作工,同样是神的灵在肉身之中作工,为什么在历世历代以来那么多人被神使用不能称为神?而今天也是神的灵直接在肉身中作工,耶稣也是神的灵在肉身作工,但这后两者就称为神,这有什么区别?历代以来被神使用的人都有正常的思维,都有正常的理智,懂得为人处事的原则,有正常人的观念,具备了所有正常人该具备的东西,多数都是才华出众,天生聪明,神的灵在这些人身上作,就是以他们的才华来作,都属于恩赐,是神的灵在这些人身上借题发挥,利用他们的长处为神效力。但是神的实质就是没有观念,没有思维,不掺有人的意思,甚至缺少正常人所具备的。就是说,就连为人处事的原则都不通,今天的神来在地上就是这样,作工、说话不掺有人的意思,没有人的思维,直接体现灵的原意,直接代表神作,就是灵出来作事,不掺有人的一点意思。就是说,神道成在肉身直接带着神性,没有人的思维,没有人的观念,不懂得人的处世原则。如果只有神性作工(就是神自己作工),神的工作在地上没法开展,所以说神来在地上,非得有几个神所使用的人在人性里来配合神在神性里的工作,就是用人性的工作来维护神性的工作,不然的话,人就没法直接接触神性的工作。就像耶稣与几个门徒一样,耶稣在世废掉旧的律法,拟定了新的诫命,而且说了许多话,这些工作都是在神性里作的,其余像彼得、保罗、约翰,他们在以后作工都是在耶稣说出的话的基础上作的。这就是说,在那个时代神作了开始的工作,引导了恩典时代的开始,就是引导了新时代,废掉了旧时代,也应验了“神是初也是终”这句话,就是说,人必须得在有神性作工的基础上再作人的工作。耶稣在地说完他该说的话,完成他的工作之后,他就离人而去,以后所有的人作工都围绕他说话的原则,按着他所说的真理而实行,这些人都是为耶稣作工的人。如果只有耶稣作工,他说的话再多,人仍然没法接触,因为他是在神性里作工,只能说在神性里的话,不能向人解释达到让正常人明白,所以非得让在他以后的使徒、先知来补充他以后的工作。神道成肉身作工就是这个原则,借用道成的肉身说话作工,完成在神性里的工作,再借着几个或者更多的合神心意的人来补充神的工作,就是借用合神心意的人在人性里牧养、浇灌,达到让所有的人都有真理。
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頌讚末世基督救世主帶來國度降臨 第十九輯合唱
- Sep 06 Wed 2017 05:22
【全能神的话】救 赎 时 代 的 工 作 内 幕
在我的整个经营计划当中,也就是六千年的经营计划当中,一共分三个步骤,即三个时代:起初的律法时代、恩典时代(即救赎时代)、末了的国度时代。这三个时代,按着时代的不同,我的作工内容也不相同,但是每步作工都是按着人的需要而作,说得确切点,就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作,是为了打败撒但,显明我的智慧、全能,也是为了将撒但的诡计都揭露出来,从而拯救活在撒但权下的全人类,是为了显明我的智慧与全能,也是为了显露撒但的丑陋不堪,更是为了让受造之物有善恶之分,认识我是万物的主宰,看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者,能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证:不是“我”败坏人类,只有我自己——造物的主将人类拯救,赐给人可享受之物,认识我是万物的主宰,而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。在六千年经营计划当中,我分三个步骤,这样作工以便达到这样的果效:让受造之物能够为我作见证,明白我的心意,认识我是真理。所以,在六千年经营计划的起首工作中,我作了律法的工作,就是耶和华带领众百姓的工作,第二步在犹太的各乡村里开展了恩典时代的起步工作。耶稣代表恩典时代的所有工作,他道成肉身,钉了十字架,也开始了恩典时代,他是来钉十字架完成救赎工作的,也是结束律法时代开始恩典时代的,所以称他为“大元帅”“赎罪祭”“救赎主”。因此耶稣作的工作与耶和华作的工作内容并不相同,但原则是相同的。耶和华开始了律法时代,建造了在地作工的根据地,即发源地,也颁布了诫命,这是他作的两项工作,是代表律法时代的。耶稣在恩典时代作的工作,他并没有颁布诫命,而是成全了诫命,以这个方式带来了恩典时代,结束了长达两千年的律法时代,他是来开始恩典时代的,是开路的先锋,但是他最主要的工作还是救赎。所以他作的工作也是分为两项:开辟新时代,钉十字架,完成赎罪的工作,之后离人而去。从此人类便结束了律法时代,开始了恩典时代。
- Sep 05 Tue 2017 01:28
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【全能神的话】当放下地位之福,明白神拯救人的心意
在人来看,是摩押的后代就不可能被作成,就没资格被作成,若说是大卫的子孙,就一定有希望,一定能作成,只要说是摩押的后代,那就不能被作成了。到如今你们也不知道在你们中间作工的意义,到现在这个地步,你们仍是把自己的前途挂在心上,不舍得放下,没有人去关心为什么今天就偏偏选中了你们这班最不值钱的人来作工,难道这工作是作错了吗?这工作是一时疏忽吗?为什么早已知道你们是摩押的子孙,又不偏不倚地降在你们中间作工呢?你们就没有想一想吗?神作工就不考虑考虑吗?他就这么草率行事吗?难道起初不知道你们是摩押的后代吗?这些你们就不懂得想一想?你们的“观念”哪儿去了?你们那健康的思维失调了吗?你们的聪明、智慧哪儿去了?是你们气度宽大没留心这小事吗?你们的大脑对前途、命运这类事最敏感,除了这些事其余的事都是麻木痴呆,都是一窍不通,你们到底信的是什么?是前途还是神?你信的还不都是你的美好的归宿吗?还不都是前途吗?你现在对生命之道看透、得着了多少?你以为今天在摩押的后代身上作工是为羞辱你们吗?是为了故意亮你们的丑相吗?故意让你们接受刑罚而后再将你们扔入火湖里吗?我也没告诉说你们没前途了,更没告诉要把你们灭了,要让你们沉沦,我这样公开宣布了吗?你说没希望了,这还不是你自己定规的吗?不是你的精神作用吗?你自己定规的能算数吗?我若说你没祝福了,你一定是灭亡的对象,我说你有祝福,那你一定不灭亡。现在只说你是摩押的后代,并没有说你是灭亡的,摩押的后代只不过是经过咒诅的,是败坏人类中的一类。以前提到罪,你们不都是属于罪的吗?罪人不都是经撒但败坏的吗?罪人不都是抵挡神、悖逆神的对象吗?抵挡神不是被咒诅的对象吗?罪人不都得被灭吗?那样,属血气的有谁能得救呢?你们还能存到今天吗?你们因为你们是摩押的后代就消极了,你们不也属于罪人中的人类吗?你们是怎么走到今天的呢?说到成全,你们就高兴了,听说要经历大患难,觉得这更有福了,能从患难里出来成为得胜者,这更是神极大的祝福、极大的高抬。提到了摩押,在你们中间就波动开了,大人小孩都感到说不出的难受,心里好不是滋味,你们都后悔生下来,你们对这步工作要作在摩押子孙后代身上的意义并不明白,就知道追求高的地位,认为没希望了就后退,提到被成全和以后的归宿,你们就高兴了,你们信神就是为了得福,就是为了自己能有美好的归宿。一些人现在因这个地位有顾虑,因为身价低,地位低下,人也就不想追求被成全了。开始说成全,后来提到摩押后代,人就把以前成全的路给否认了。因为你们从始到终也不知作这工作的意义,而且你们也不关心这些作工的意义。你们的身量太小,经不起一点风吹草动,看自己身份太低就消极了,没信心追求了,人只把得恩典、享平安当作信神的标志,把追求得福当作信神的根本,很少有人追求认识神,追求性情变化。人信神就是追求让神给他一个合适的归宿,给他应有尽有的恩典,让神当他的仆人,让神与他维持和平、友好的关系,无论何时别发生冲突。就是人信神要求神答应人的所有要求,人求什么神就赐给什么,就如人在圣经里看的“凡你们所求的我都垂听”这句话。要求神也别审判人也别对付人,因神总是仁慈的救主耶稣,无论何时何地都与人有良好的关系。人的信法都是:人尽管不知羞耻地向神索取,神只管一味地赐给人,不管人是悖逆还是听话;人只管不住地向神“讨债”,神必须得毫无反抗地向人还债,而且加倍偿还,不管神是否从人得着什么,只能任人摆布,不能任意摆布人,更不能随意将他自己的那隐藏了多少年的智慧与他公义的性情来“私自”向人显明;人只管向神认罪,神只管赦免人的罪,不能厌烦,直到永远;人只管支使神,神只管顺服,因为经上记着说“神来了不是来让人服事的,乃是来服事人的,是来做人的仆人的”。到现在你们不仍是这样的信法吗?从神得不着什么,就想撒腿跑;看不透事就怨气冲天,甚至破口大骂。你们根本不容让神自己把他的智慧与奇妙尽都发表出来,而是只为了贪享一时的安逸。到如今,你们信神的态度还是以往的老观点,对你们稍有一点威严,你们就不高兴了,现在你们看见自己的身量到底有多大?别以为你们都是对神忠心的人,其实你们的老观点还没变。没事时你觉得一切都顺利,你就爱神到顶峰了,有一点小事你就坠落阴间了,这就是对神忠心了吗?
- Sep 02 Sat 2017 03:57
【全能神教會】最新電影:《天路艱險》是誰攔阻人進天國 預告片
- Sep 01 Fri 2017 04:53
【全能神发表】在神的审判、刑罚中看见神的显现
与千千万万跟随主耶稣基督的人一样,我们也都持守着圣经的律法与诫命,享受着主耶稣基督丰富的恩典,奉主耶稣基督的名聚会、祷告、赞美、事奉,这一切都尽在主的看顾与保守之下。我们常常软弱,也常常刚强,自认为所做所行都按着主的教导,不言而喻,我们也自认为已经走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望着主耶稣的再来,盼望着主耶稣的荣耀降临,盼望着在地生活的结束,盼望着国度的显现,盼望着一切都如《启示录》预言的一样:主来了,带来了灾难,赏善罚恶,将所有跟随他、迎接他重归的人都提到空中与主相遇。每每想到这些,心中不免感慨万分,庆幸自己生在了末世,能有幸看到主的降临,虽然遭受迫害,但却换来“极重无比永远的荣耀”,何等的福气啊!这一切的盼望与主所赐的恩典使得我们常常儆醒祷告,加紧聚会。或许明年,或许明天,又或是更短的人意想不到的时候,主会突然降临,显现在一班殷勤等候他的人中间。我们争先恐后,谁都不甘落后,为的是能成为第一班见到主显现的人,为的是能成为被提之人中的一员。为着这一天的到来,我们花费所有都在所不惜。有的人辞掉工作,有的人撇弃了家庭,有的人放弃了婚姻,甚至有的人捐献了所有积蓄。多么无私的奉献啊!如此的挚诚、如此的忠心想必是历代圣徒所不及的吧!因为主愿意恩待谁就恩待谁,愿意怜悯谁就怜悯谁,我们如此的奉献、花费相信主早已看在眼中了。我们的诚恳祈求也已达到了主的耳中,相信主会对我们的奉献给以回报,何况创世以前神就恩待了我们,神给我们的福气、应许是任何人都夺不去的。我们都在计划着将来,理所当然地将自己的奉献与花费作为被提在空中与主相遇的筹码与资本,更毫不犹豫地将自己放置在将来的宝座上,或管辖万国万民,或作王掌权,都是理所当然也是预料之中的事。