江西省 小凯
- Aug 02 Wed 2017 23:28
4 苦境中散发出爱的芬芳
- Aug 02 Wed 2017 05:55
话 语 成 就 一 切
神所说的话、作的工,都是根据时代的不同而作的,根据时代不同他说的话也不同,神不守规条,不作重复工作,过去的就不留恋了,他是常新不旧的神,天天说新话。你应把今天当守的都守住,这是人的责任、本分,围绕神现时的亮光、现实的说话去实行,这是关键。神不守规条,他能站在多种角度上说话,显明他的智慧、全能。他站在灵的角度上说话也好,站在人的角度上说话也好,站在第三者的角度上说话也好,神总归还是神,你不能因为他站在人的角度上说话就说他不是神。有些人因着神站在不同的角度上说话,观念就出来了,这样的人对神没有认识,对神的作工没有认识。如果神总站在一个角度上说话,人不就把神给定规了吗?神能让人定规吗?他无论站在哪个角度上说话,都有他的目的,如果神总站在灵的角度上说话,你能接触吗?所以他站在第三者角度上说话供应你,带领你进入实际。神作的一切都合适,总之,都是神作的,你别起疑惑的心,是神,他站在什么角度上说话都是神,这是永不改变的真理,他怎么作工都是神,神的实质是不会改变的!彼得那么爱神,合神心意,神没见证他是主、是基督,因为实质是啥就是啥,这是改变不了的事。神作工不守规条,借着各种不同的作工方式来达到果效,使人对他更有认识,他的每一种作工方式都是帮助人认识他的,都是为了成全人而作的,不管他用什么作工方式都是为了造就人、成全人。或许他的一种作工方式延续很长时间,但也是为了磨练人的信心,所以你们不要起疑惑的心,这些都是神的作工步骤,你们都得顺服。
- Jul 31 Mon 2017 04:15
《讚美神的大功已告成》神已得國降臨在地上【MV】【A Cappella】
- Jul 28 Fri 2017 02:16
64 这才叫实行真理
河南省驻马店市 范省
- Jul 26 Wed 2017 05:40
《三自是我的保護傘》膽怯的人不能進天國
- Jul 25 Tue 2017 06:25
四 关于圣经的说法方面的经典话语
1 多少年来,人的传统信法(就是世界三大教派中基督教的信法)就是看圣经,离开圣经就不叫信主,离开圣经就是邪教,就是异教,即使看别的书也务必是在解释圣经的基础上的书。就是说,你若说信主就得看圣经,你就得吃喝圣经,不可在圣经以外再崇拜别的不涉及圣经的书,否则,就是背叛神。自从有了圣经以来,人信主就成了信圣经。与其说人信主了,不如说人信圣经了;与其说人开始看圣经了,不如说人开始信圣经了;与其说人归在主的面前,不如说人归在了圣经的面前。这样,人就把圣经当作神来拜,当作自己的命根子,若没有了圣经,相当于没有了生命。人把圣经看得与神一样高,甚至人把圣经看得比神还高。若没有圣灵的工作,若摸不着神,这都可以活下去,但一旦失去圣经这本书,或失去圣经里的名章、名句就像人失去生命一样。所以,人一信了主之后就开始看圣经、背圣经,越能背圣经的越能证明是爱主,信心大,看过圣经能给别人讲的都是顶好的弟兄、姊妹。这么多年来,人都是根据对圣经的理解程度来衡量人对主的忠心,或人的信心。多数人根本不懂信神到底是为了什么,也不明白信神该如何信,只是一味地搜集打开圣经章节的线索,人也从来不追求圣灵作工的动向,只是一直在苦苦地研究圣经,调查圣经,从未有一个人能在圣经以外找着圣灵更新的工作,谁也离不开圣经,谁也不敢离开圣经。人研究圣经多少年,作了多少解释,下了多少功夫,人对圣经的看法也有许多的分歧,一直争论不休,以致形成今天的两千多宗派。人都想从圣经里找出一些高人的解释或更深的奥秘,都想探索圣经,想从圣经里找出一些耶和华在以色列作工的背景,或耶稣在犹太作工的背景,或更多的别人不知道的奥秘。人对圣经的看法都是“迷”,都是“信”,没有一个人能完全清楚圣经的内幕与实质。所以,以至于到今天人对圣经还是有一种说不出的神奇之感,而且对圣经更加“迷”,更加“信”。现在,人都想从圣经里找着末世作工的预言,想发现神在末世作什么工作,末世都有什么预兆。这样,人崇拜圣经的心越发强烈,越到末世人越迷信圣经的预言,尤其是对末世的预言。人能对圣经这样迷信,对圣经这样信任,那人寻求圣灵作工的心就没有了。在人的观念中意识到:只有圣经能带出圣灵的工作;只有在圣经里能找着神的脚踪;只有圣经里隐含着神作工的奥秘;只有圣经把神的一切、全部的工作都说透了,其余的书、人都不行;圣经能将天上的工作带到地上;圣经能开始时代也能结束时代。人有了这些观念,对圣灵的工作就没有意思寻求了,所以说,不管以往圣经对人的帮助有多大,但到现在,圣经成了神最新工作的拦阻。若没有圣经人能另外寻求神的脚踪,但如今,神的脚踪都让圣经给“控制”住了,最新工作的扩展简直是难上加难、寸步难行,这些都是因为圣经的名章、名句,圣经的许多预言给造成的。圣经成了人心目中的偶像,也成了人头脑中的“谜”,人简直没法相信神能在圣经以外会另作工作,也没法相信人离开圣经就能找着神,人更没法相信神会在最终的作工中离开圣经重新起头,这些,人都难以琢磨,不可相信,但又不可想象。圣经成了人接受神更新的工作的一大拦阻,成了神扩展更新工作的难处。
- Jul 24 Mon 2017 04:23
經歷迫害微電影《魔窟脫險》
- Jul 23 Sun 2017 00:21
《神真實的愛》神的話澆灌人成長
- Jul 15 Sat 2017 04:21
1 全能神!是你征服了我
- Jul 13 Thu 2017 22:05
末世基督的發表《獨一無二的神自己 三 神的權柄(二)》第一部分
- Jul 13 Thu 2017 21:14
第二十二篇 对神的作工方式都要认识
神作工作不管是肉身或是灵都是根据经营计划,不是根据公开或隐秘,或者是人的需要,完全是根据经营计划,不是说这一步作工想怎么作就怎么作,这步工作是在原来两步作工的基础上作的。第二步恩典时代的作工使人得着救赎了,是道成肉身作的,这一步如果灵来作不是说不可以作,也能作,但是没有道成肉身更合适,更能拯救人,人对灵能有多少观念?人对灵能显出多少悖逆?他毕竟没有道成肉身更能征服人,更有利于人认识神。灵作工作不能总跟人在一起,灵作工不可能像现在肉身这样直接跟人说,直接面对面地跟人在一起生活,在一起说话,有些时候就不能像道成肉身一样能显明人里面的东西。这一步道成肉身作工作主要是征服人,征服之后成全,达到人对神有认识,能敬拜神,这是结束时代的工作,如果这一步不征服人,光让人知道确实有神,那就当然灵作了。你们可能认为如果这一步灵来作也能代替肉身,也能那样作,因为神是全能的,不管是肉身作还是灵来作都能达到一样的果效,这你们就错了。神作的工作是根据他的经营,根据神作人的计划、作人的步骤,不是说像你想象的,灵是全能的,肉身也是全能的,神自己就是全能的,他想怎么作就怎么作。神的作工是根据经营计划,作哪步工作都有一定的步骤,这一步该怎么作、应该具备哪些细节也是计划好的。头一步作工作在以色列,这一步作工作在大红龙国家,有人说:“在别的国家不行吗?”根据这步作工的经营计划,现在就务必在这个国家作,这个国家人又落后,生活又腐朽,掌握在撒但的权下,又是没有人权自由的国家,如果像你们那样说,这步道成肉身就没有意义了,怎么作都可以了,那有什么意义?他作哪步工作都是有一个必要性,务必得那样作他才那样作的,所以说这样作才有意义,像你们说的那样就没有意义了,怎么作都可以就没有意义了。像人吃饭,他认为这顿饭吃也行,不吃也行,那这顿饭对他来说就没有价值了;如果他现在特别饿,这顿饭摆上了,那这顿饭对他来说太有必要了,因为他现在正饿着呢。这事你们不能理解偏了。肉身作能达到什么果效,灵作能达到什么果效,他选择肉身或灵是选择达到果效最佳的那一方面、那个方式。像天太热了,你穿棉袄就受不了,冬天穿棉袄就合适了,选择的是最佳方式,不是像你们说的怎么作都可以,肉身也可以作,他随便穿上个形像也可以作,灵来了跟人不见面也可以作,都能达到一定的果效。神是全能的,神有实际的一面这点人看不到,人都把神看得那么不实际、不现实,想怎么作就怎么作,没有一定的意义,认为在神看有意义都是胡编来的,想怎么说就怎么说。人应该知道这里面有真理,神怎么作有意义,怎么作有必要性,能达到最佳果效,这里都有他一定的目的、一定的意义、一定的计划。你以为神作工作是信口开河吗?他有全能那一面,但他还有实际的那一面,你们认识就是片面,在认识神全能这一方面有误差,在认识神实际那一面就更不用说了,这一方面比那一方面误差更大,这三步作工先是灵来作,后两步肉身来作,都是太有必要了。你看钉十字架,灵钉十字架有意义吗?不疼不痒的没有意义,这步作工征服人,灵来作不能代替肉身,肉身作的工作灵代替不了,灵作的工作肉身代替不了,作哪一步工作选择肉身或者选择灵都是最有必要了,为了达到最佳果效,为了达到他经营计划的宗旨。神有全能的那一面,还有实际的那一面,作哪一步工作都是实实际际在作,不是像人想象的神不动嘴、不动意念,想怎么作就怎么作,他有智慧,他有他的所是,这是他的实质。他作工作的时候需要实质、需要智慧、需要他的一切性情流露出来、发表出来让人得着,不是凭空作的,说话也是实实际际地在说,作工作也是一天天在作,受苦也是一天天在熬,他受苦也痛苦,不是说道成肉身作工说话期间灵就在,不作工不说话期间灵就走了,若这样就受不着苦了,也就不是道成肉身了。他有实际的那一面人看不着,所以说,人认识神总是认识不了,认识不到位,光认识个表皮,认为神实际、神正常,或者神全能,神无所不能,人说这些话都是学来的,没有真实的认识,没有真实的体验。为什么道成肉身强调实质?他怎么不说灵呢?肉身的实质突出肉身,重点是肉身作工作,灵作工作就是辅助、帮助,这就达到肉身作工的果效。认识神都是一个阶段认识一点,多一点也不能突破,多一点也认识不到,说一点认识一点,但还是不太透亮,摸不着实质的东西。你们认为肉身也可以作,灵也可以作,灵可以代替肉身,那你就永远看不着肉身的意义、肉身的作工,永远不知道什么叫道成肉身。
- Jul 12 Wed 2017 23:13
《挪亞的日子已來臨》
- Jul 12 Wed 2017 22:16
一 神拯救人类三步作工方面的经典话语
1 在我的整个经营计划当中,也就是六千年的经营计划当中,一共分三个步骤,即三个时代:起初的律法时代、恩典时代(即救赎时代)、末了的国度时代。这三个时代,按着时代的不同,我的作工内容也不相同,但是每步作工都是按着人的需要而作,说得确切点,就是按着与撒但争战时撒但所施行的诡计而作,是为了打败撒但,显明我的智慧、全能,也是为了将撒但的诡计都揭露出来,从而拯救活在撒但权下的全人类,是为了显明我的智慧与全能,也是为了显露撒但的丑陋不堪,更是为了让受造之物有善恶之分,认识我是万物的主宰,看清撒但是人类的仇敌、败类、恶者,能够把善与恶、真理与谬理、圣洁与污秽、伟大与卑鄙分得一清二楚。让这些无知的人类都能够为我作见证:不是“我”败坏人类,只有我自己——造物的主将人类拯救,赐给人可享受之物,认识我是万物的主宰,而撒但仅仅是一个被造的后来又背叛的受造之物。在六千年经营计划当中,我分三个步骤,这样作工以便达到这样的果效:让受造之物能够为我作见证,明白我的心意,认识我是真理。
- Jul 12 Wed 2017 03:02
眾子民寶座前的讚美《全能神啊 你真榮耀》【MV】
一
末後的基督全能神,你是救贖主的再現,
你向萬民發聲說話,用真理審判潔淨人。
你話語有權柄能力,潔淨了人的敗壞性情,
你的話語顯出全能,更顯明了神的公義。
神話語審判舊世界,審判了萬國萬民,
神的話語成就一切,神已徹底打敗撒但。
讚美神,讚美神,全能神啊你真榮耀,
你的作為真奇妙,萬國萬民齊歡跳。
二
神的作工智慧全能,利用大紅龍來效力,
撒但瘋狂來逼迫,患難成全一班得勝者,
眾子民被神作成,徹底背叛了大紅龍。
撒但的國已經徹底敗亡,神的國度出現在地上!
我們俯伏來敬拜,讚美神在地上掌王權,
真理公義顯現人間,萬國萬民都來讚美,
讚美神,讚美神,全能神啊你真榮耀,
你的智慧真奇妙,萬國萬民齊歡跳。
三
全能神的大功已經告成,神就要歸回錫安,
人類蒙神極大拯救,脫離了撒但的黑暗權勢。
神的話語句句成就,各類人的結局已顯明,
得著真理蒙神祝福,仇恨神的遭神懲罰,
大災難毀滅世界,神的子民剩存下來,
萬國萬民歸服神寶座前,眾子民盡情讚美神。
讚美神,讚美神,全能神啊你真榮耀,
天地萬物齊歡跳,讚美全能神真榮耀!
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
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《中國宗教迫害實錄》中國基督徒的血淚史 預告片
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只有末后的基督才能赐给人永生的道
生命的道不是任何一个人都能具备的,也不是每一个人都能轻易得到的,因为生命只能从神而来,也就是说只有神自己才具备生命的实质,只有神自己才有生命的道,所以说只有神才是生命的源头,只有神才是涌流不断的生命活水泉源。创世以来神作了大量的带有生命活力的工作,作了许多带给人生命的工作,付出了许多使人能得生的代价,因为神自己就是永生,神自己就是使人复活的道。神无时无刻不在人的心中,无时无刻不活在人的中间,他作了人生活的动力,作了人生存的根本,又作了人后天生存的丰富的矿藏。他使人转而复生,使人顽强地活在人的每一个角色中,靠着他的力量,靠着他永不熄灭的生命力,人活了一代又一代,而神生命的力量始终如一地在人的中间支撑着,他付出了常人未曾有的代价。神的生命力能战胜一切的力量,更超越一切的力量,他的生命是永久的,他的力量是超凡的,任何的受造之物、任何的敌势力都是难以压倒他的生命力的。无论何时无论何地他的生命力都存在着,都闪烁耀眼的光辉,天地巨变而神的生命却永久不变,万物都逝去而神的生命却依然存在,因为神是万物生存的起源,是万物赖以生存的根本。人的生命是来源于神,天的存在是因着神,地的生存也是来源于神的生命的力量,任何带有生机的东西都不能超越神的主宰,任何带有活力的东西都不能摆脱神权柄的范围。这样,无论何许人士都得归服于神的权下,都得活在神的掌管之中,都不能逃出神的手心。